성찬3 중요한 성경적인 가르침 - 세례와 성찬 “우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라”(로마서 6:4)“우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐… 우리가 한 떡에 참여함으로 한 몸이니라”(고린도전서 10:16~17)교회 안에는 ‘행하는 예식’이 있습니다. 그러나 성경은 그것을 단순한 의식이나 종교적 절차로 말하지 않습니다. 세례와 성찬은 사람이 무엇을 하느냐의 문제가 아니라, 하나님 앞에서 이미 무엇이 끝났고 무엇이 시작되었는가를 증언하는 표지이기 때문입니다. 세례와 성찬은 단순한 교회 전통이나 형식으로만 존재하지 않습니다. 이것은 복음이 인간 안에서 실제로 일어난 사건의 외적 증언입니다.. 2026. 1. 28. 성찬이란 무엇인가? "그 후에 예수께서 갈릴리 바다 곧 디베랴 바다 건너편으로 가시매. 큰 무리가 따르니 이는 병인들에게 행하시는 표적을 봄이러라. 예수께서 산에 오르사 제자들과 함께 거기 앉으시니. 마침 유대인의 명절인 유월절이 가까운지라. 예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들로 먹게 하겠느냐 하시니. 이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실 것을 아시고 빌립을 시험코자 하심이라. 빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다. 제자 중 하나 곧 시몬 베드로의 형제 안드레가 예수께 여짜오되. 여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가졌나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠삽나이까. 예수.. 2025. 5. 29. 성찬, 그 신령한 실재를 먹는 자들 "그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있느니라. 사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니, 주의 몸을 분변치 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것 이니라."(고전11:27~29) 이 말씀은 성찬에 관한 내용입니다. 우리 성도가 성찬 상에서 예수를 먹고 마실 수 있다는 것은 이미 생명나무의 저주가 풀렸다는 증거입니다. 창세기에서 막혔던 것이 고린도서에서는 풀려 있습니다. 그러나 그 복음의 의미를 제대로 알지 못하는 자들의 생명나무에 접근은 스스로 따 먹으려고 스스로 이루고 해결하려고 하는 시도, 종교 행위로 의를 얻으려는 자들이 생명나무 실과인 예수의 살과 피를 마시려는 것은 죄로서 오히려 저주를 받게 되는.. 2025. 5. 12. 이전 1 다음
