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십자가1535

내 안의 적 그리고 나-지피지기면 백전백패 사사기 6장 33~40절33 때에 미디안 사람과 아말렉 사람과 동방 사람들이 다 모여 요단을 건너와서 이스르엘 골짜기에 진을 친지라34 여호와의 신이 기드온에게 강림하시니 기드온이 나팔을 불매 아비에셀 족속이 다 모여서 그를 좇고35 기드온이 또 사자를 온 므낫세에 두루 보내매 그들도 모여서 그를 좇고 또 사자를 아셀과 스불론과 납달리에 보내매 그 무리도 올라와서 그를 영접하더라36 기드온이 하나님께 여짜오되 주께서 이미 말씀하심 같이 내 손으로 이스라엘을 구원하려 하시거든37 보소서 내가 양털 한 뭉치를 타작마당에 두리니 이슬이 양털에만 있고 사면 땅은 마르면 주께서 이미 말씀하심 같이 내 손으로 이스라엘을 구원하실 줄 내가 알겠나이다 하였더니38 그대로 된지라 이튿날 기드온이 일찌기 일어나서 양털을.. 2025. 7. 13.
아담과 하와, 예수 그리스도와 교회 창세기 2장 18~25절“남자가 혼자 있는 것이 좋지 않으니, 그를 돕는 사람, 곧 그에게 알맞은 짝을 만들어 주겠다.” (창 2:18)에덴의 평화 속에 한 가지 ‘좋지 못한’ 것이 있었습니다. ‘보시기에 심히 좋았더라’ 하신 그 창조의 절정에서 단 하나, 하나님께서 선하지 않다고 말씀하신 것이 있었으니, 그것은 바로 아담의 ‘홀로 있음’이었습니다. 이 ‘로 토브(좋지 않음)’는 단순한 고독을 말하는 것이 아니라, 깨어진 하나님의 선한 질서를 가리키는 상징이었습니다.하나님께서는 이를 회복하시기 위해 놀라운 방법을 택하셨습니다. 아담을 깊이 잠들게 하시고, 그의 갈비뼈 하나를 취하여 여자를 지으신 후, 그 둘을 하나로 연합시키셨습니다. 이는 단순한 결혼의 기원이 아닙니다. 이는 곧 하나님의 ‘은혜로 이루어.. 2025. 7. 13.
혼과 영, 그리고 진정한 구원-성경이 말하는 ‘영혼’의 진실 우리는 흔히 ‘영혼’이라는 단어를 사용합니다. 사람을 칭할 때도 “그는 참 고귀한 영혼이다”라고 말하고, 죽은 이를 애도할 때도 “그의 영혼이 평안하길”이라고 기도합니다. 그러나 성경은 우리에게 이 익숙한 표현 뒤에 숨겨진 깊은 진리를 이야기합니다. 오히려, 이 익숙함이 때로는 오해의 뿌리가 되기도 합니다. 성경 원문에는 ‘영혼’이라는 단어가 없습니다. ‘영(spirit)’과 ‘혼(soul)’은 철저히 구분되어 있습니다. 이 둘을 혼동할 때, 우리는 복음의 핵심과 하나님의 구원의 본질을 흐릴 수 있습니다.우리말 성경은 ‘영혼’이라는 단어를 자주 사용합니다. 그러나 히브리어와 헬라어 성경 원문을 살펴보면, ‘영’은 히브리어로 루아흐, 헬라어로는 프뉴마이고, ‘혼’은 히브리어로 네페쉬, 헬라어로는 푸시케입니.. 2025. 7. 13.
성지에서 흘리는 피-팔레스타인 분쟁을 바라보는 믿음의 눈 “평화를 이루는 사람은 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요.”(마태복음 5:9)예루살렘, 베들레헴, 갈릴리… 이 이름들은 신앙인들에게는 복음의 발자취이며, 하나님의 구속사가 이루어진 장소입니다. 그러나 이 땅은 지금 수천 발의 폭탄이 쏟아지고 수많은 아이들이 죽어가는 곳이 되었습니다. 우리는 이 장면 앞에서 무엇을 느낍니까?이스라엘-팔레스타인 분쟁은 단순한 영토 싸움이 아닙니다. 그것은 수백 년 동안 이어져 온 식민주의의 유산, 종교적 열정과 민족주의의 충돌, 그리고 외세의 탐욕과 전략이 교차하는 고통의 역사입니다.“팔레스타인 100년 전쟁”의 저자는 분쟁을 ‘동등한 충돌’이 아닌 ‘식민주의와 저항’으로 규정합니다. 이는 단순히 누가 옳고 그른가를 따지는 문제 이전에, 힘의 불균.. 2025. 7. 12.

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