빛과 소금으로 살면, 세상은 정말 변할까

"너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라. 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요. 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라. 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라."(마태복음 5:13~16)

“너희는 세상의 소금이요, 너희는 세상의 빛이라.” 이 말씀을 우리는 너무 오래, 너무 익숙하게 들어왔습니다. 그래서일까. 이 구절을 들으면 자연스럽게 이런 생각이 따라옵니다. ‘그래, 성도는 세상을 좀 더 좋게 만들어야 하지. 착하게 살고, 모범적으로 살고, 영향력을 끼치면 세상도 조금은 달라지겠지.’ 그런데 정말 그럴까요. 성도가 빛과 소금으로 살면, 세상은 정말 하나님께 돌아올까요.

세상은 성도를 보며 “아, 하나님은 참 위대하시구나” 하고 고개를 숙일까, 예수님은 이 말씀을 하시기 바로 직전에 전혀 다른 이야기를 하셨습니다. “의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니…” 칭찬이 아니라 박해입니다. 존경이 아니라 미움입니다. 이 두 말씀이 한 호흡 안에 있다는 사실은 우리를 불편하게 만듭니다.

만약 빛과 소금의 삶이 세상을 변화시키는 삶이라면, 왜 예수님은 성도가 반드시 핍박을 받는다고 하셨을까요. 세상이 변한다면, 왜 세상은 성도를 환영하지 않고 배척할까요. 빛은 세상을 밝히지만, 세상은 빛을 사랑하지 않습니다 성경은 분명하게 말합니다. “빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더 사랑하였다.” 빛은 어둠을 몰아내지만, 동시에 어둠을 폭로합니다.

그래서 어둠은 빛을 미워합니다. 빛이 비출 때, 세상은 더 좋아지는 것이 아니라 더 불편해집니다. 왜냐하면 빛은 “괜찮다”라고 말해 주지 않기 때문입니다. 빛은 “너는 괜찮다”라고 위로해 주지 않습니다. 빛은 있는 그대로를 드러냅니다. 그래서 예수님 자신이 이 땅에 오셨을 때, 세상은 변하지 않았습니다. 오히려 십자가를 세웠습니다.

그렇다면 제자인 우리가 빛으로 산다는 것은 무엇을 의미할까요. 세상을 설득해 하나님께 돌아오게 만드는 삶일까요? 아니면 세상이 왜 하나님을 거부하는지를 드러내는 삶일까요? 성경의 대답은 분명합니다. 후자입니다.

우리는 흔히 소금을 이렇게 배웁니다. 소금은 맛을 냅니다 소금은 부패를 막습니다 소금은 자신을 녹여 희생합니다. 그래서 “성도는 세상 속에서 이런 역할을 해야 한다”고 배웁니다. 하지만 성경에서 소금은 무엇보다 언약의 언어입니다. 특히 영원한 언약, 취소되지 않는 언약을 가리킬 때 소금이라는 표현이 사용됩니다.

소금은 시간이 지나도 변하지 않습니다. 천 년이 지나도 소금은 여전히 소금입니다. 그래서 하나님은 변하지 않는 언약을 “소금 언약”이라고 부르십니다. 그리고 그 언약의 핵심은 언제나 하나입니다. 피입니다. 인간이 변해서 구원받는 것이 아니라, 하나님의 아들이 피 흘려 죽으심으로 구원이 성취되는 언약입니다. 그 언약은 인간의 결단이나 도덕, 열심으로 보완될 수 없습니다. 그래서 영원합니다. 그래서 소금인 것입니다. 예수님이 “소금이 맛을 잃을 수 있느냐”고 물으실 때, 그 질문의 초점은 여기에 있습니다. 소금은 소금일 수밖에 없습니다. 성도는 반드시 자기 부인의 자리로 갈 수밖에 없습니다.

소금은 칭찬이 아니라 심판의 언어입니다. 성경에서 소금은 놀랍게도 저주와 심판을 상징합니다. 소돔과 고모라, 황폐해진 땅, 소금밭, 소금은 생명을 살리는 재료가 아니라, 생명을 끊는 이미지로 사용됩니다. 그런데 바로 그 소금이 “좋은 것”이라고 예수님은 말씀하십니다. 왜일까요. 영원히 받아야 할 심판을 지금, 이 역사 속에서 미리 받기 때문입니다.

성도의 인생에는 설명되지 않는 고난이 있습니다. 잘못한 것도 없는데 밀려오는 오해와 배척, 선을 행했는데 돌아오는 미움, 성경은 그것을 실패라고 부르지 않습니다. 소금이라고 부릅니다. 그 소금은 우리의 육적 자아를 죽입니다. “네가 옳다”, “네가 할 수 있다”, “네가 괜찮다”라는 그 자리를 무너뜨립니다. 그리고 그 자리에서 우리는 처음으로 고백하게 됩니다. “주님의 은혜가 아니면 안 되겠구나.” 이 고백이 바로 소금언약의 성취인 것입니다.

그래서 예수님은 “되라”가 아니라 “이다”라고 하십니다. 예수님은 말씀하지 않으십니다. “너희는 세상의 소금이 되라.” 대신 이렇게 선포하십니다. “너희는 세상의 소금이다.” 이 말은 명령이 아니라 선언입니다. 노력이 아니라 현실입니다. 성도는 이미 소금입니다. 이미 빛입니다. 그래서 애써 영향력을 만들 필요가 없습니다.

세상을 바꾸겠다고 애쓸 필요도 없습니다. 우리가 할 일은 단 하나입니다. 소금언약을 홀로 성취하신 예수 그리스도를 높이는 것, 그분의 피 외에는 아무 공로도 없음을 인정하는 것, 그 앞에서 나 자신이 완전히 무너지는 것을 받아들이는 것, 그때 세상은 변하지 않습니다. 하지만 교회는 변합니다. 아니, 정확히 말하면 자아가 죽는 것입니다.

빛과 소금의 삶은 칭찬받는 삶이 아닙니다. 인정받는 삶도 아립니다. 빛과 소금의 삶은 십자가의 삶입니다. 예수님이 그러하셨듯 밟히고, 버려지고, 오해받는 자리입니다. 그러나 바로 그 자리에서 하나님 나라의 생명이 잉태됩니다. 그래서 이 삶은 실패가 아니라 복입니다. “의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니…” 빛과 소금으로 살면 세상은 우리를 칭찬하지 않습니다. 그러나 하늘은 이미 알고 있습니다. 그 소금 위에, 하나님 나라가 세워지고 있음을 말입니다.