산상수훈 - 빛과 소금으로 살면 세상은 우리를 칭찬할까?

"너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데 없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라. 너희는 세상의 빛이라 산위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요. 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라. 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라."(마태복음 5:13~16)

산상수훈에서 예수님은 제자들을 향해 이렇게 선언하십니다. “너희는 세상의 소금이다.” “너희는 세상의 빛이다.” 우리는 이 말씀을 너무 익숙하게 들어왔습니다. 그래서인지 자연스럽게 이런 결론으로 흘러갑니다. “그렇다면 성도는 세상을 변화시키는 사람이어야 하지 않을까?” “빛과 소금처럼 착하고 영향력 있는 삶을 살면, 세상이 하나님께 영광을 돌리지 않을까?” 겉으로 보면 충분히 그럴듯합니다. 하지만 이 말씀은 팔복 바로 아래에 붙어 있다는 사실을 잊는 순간, 복음은 도덕 교훈으로 바뀌고 맙니다.

예수님은 빛과 소금의 말씀 바로 위에서 이렇게 말씀하셨습니다. “의를 위하여 핍박을 받는 자는 복이 있나니…” 이 말은 분명합니다. 예수의 의로 사는 사람은 세상을 감화시키는 존재가 아니라, 세상으로부터 미움과 핍박을 받는 존재라는 것입니다. 그렇다면 질문이 생깁니다. 의를 위해 핍박을 받는 사람이, 어떻게 세상을 변화시키는 빛과 소금이 될 수 있을까? 세상이 성도를 보고 하나님께 영광을 돌린다면서, 왜 바로 위에서는 핍박을 말하시는 걸까?

여기서 우리는 아주 중요한 사실 하나를 놓치고 있었음을 깨닫게 됩니다. 예수님은 “빛이 되라”, “소금이 되라”고 명령하지 않으셨습니다. 그분은 “너희는 빛이다”, “너희는 소금이다”라고 선언하셨습니다.

성경에서 소금은 단순한 조미료가 아닙니다. 소금은 언제나 하나님의 언약, 그것도 영원히 변하지 않는 언약을 가리킵니다. “이는 여호와 앞에 너와 네 후손에게 변하지 않는 소금 언약이니라.”(민수기 18:19) 소금은 시간이 지나도 본질이 변하지 않습니다. 그래서 성경은 하나님의 언약을 설명할 때, ‘소금’을 끌어다 씁니다.

소금 언약이란, 깨질 수 없고 취소될 수 없는 하나님의 일방적인 약속입니다. 그 언약의 핵심은 단 하나입니다. 피 흘림, 사람은 본질적으로 변하지 않습니다. 홍수 이후에도 하나님은 이렇게 선언하십니다. “사람의 마음의 계획하는 바가 어려서부터 악함이라.” 혼내고 교훈한다고 사람이 바뀌지 않습니다. 그래서 하나님은 다른 방법을 택하신다. 정결한 제물이 부정한 자를 대신해 죽는 방법입니다. 그 절정이 바로 예수 그리스도의 십자가입니다.

소금 언약은 결국, “너희는 반드시 죽어야 할 존재지만, 내 아들의 피로 너희를 살리겠다”라는 하나님의 영원한 선언입니다. 그러면 성도가 ‘소금’이라는 말의 뜻은 무엇일까? 우리가 흔히 생각하듯, “세상에서 착한 영향력을 끼치라”는 말이 아닙니다. 성도가 소금이라는 말은, 우리가 이 세상에서 ‘심판의 현실’을 먼저 살아내는 존재라는 뜻입니다.

성경에서 소금은 자주 저주와 심판의 이미지로 등장합니다. 소돔과 고모라, 염밭, 황무지, 불로 소금 치듯하는 심판입니다. 왜 그럴까요? 심판은 죽이기 위한 것이 아니라, 죽음을 죽이기 위한 것이기 때문입니다. 엘리사가 물 근원에 소금을 던졌을 때, 죽음의 물은 생명의 물로 바뀌었습니다. 죽음이 먼저 죽임을 당할 때, 그 자리에 생명이 시작됩니다.

소금의 삶이란, 자아가 죽어가는 삶입니다. 그래서 성도의 삶에는 핍박이 있습니다. 오해가 있고, 고립이 있고, 좌절이 있습니다. 그것은 실패의 증거가 아닙니다. 소금이 작동하고 있다는 증거입니다. 하나님은 우리를 이 세상과 계속 섞이게 두지 않으십니다. 환란과 고난이라는 칼로 우리를 세상에서 잘라내십니다. 그것을 성경은 ‘거룩’이라 부릅니다. 소금은 아픕니다. 소금은 쓰립니다. 소금은 자존심을 녹입니다.

그래서 우리는 결국 이렇게 고백하게 됩니다. “내가 죄인 중의 괴수입니다.” “예수의 은혜가 아니면 나는 아무것도 아닙니다.” 이 자리가 바로 소금 언약이 성취되는 자리입니다. 그렇다면 빛은 무엇인가? 빛 역시 마찬가지입니다. 빛은 세상을 밝히기 위해 애쓰는 윤리적 모범이 아닙니다. 빛은 숨길 수 없는 존재입니다. 산 위의 동네처럼, 드러날 수밖에 없습니다.

무엇이 드러나는가? 우리의 선함이 아니라, 우리를 살리신 아버지의 은혜입니다. 그래서 예수님은 이렇게 말씀하십니다. “너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.” 여기서 ‘착한 행실’은 도덕적 선행이 아닙니다. 자기를 부인하고, 예수의 의만 자랑하는 삶입니다. 세상은 그것을 좋아하지 않습니다. 칭찬하지 않습니다. 오히려 불편해하고, 배척합니다. 그러나 그 삶은 분명히 드러납니다. 그리고 그 드러남은 결국 하나님께 영광이 됩니다.

그래서 우리는 세상을 변화시키는 사람이 아닙니다. 성경의 공식은 분명합니다. 세상은 교회로 인해 변하지 않습니다. 교회가 변합니다. 세상 속에서 소금으로 녹아 없어지며, 빛으로 드러나며, 십자가의 길을 따라 자아가 죽어갈 때, 우리는 비로소 알게 됩니다. “나는 빛이 되려고 애쓴 적이 없구나.” “나는 소금이 되려고 노력한 적도 없구나.” “그저 은혜로 그렇게 만들어지고 있었구나.” 그 고백 자체가 이미 빛이고, 그 고백 자체가 이미 소금인 것입니다.

빛과 소금으로 살면, 세상은 우리를 칭찬하지 않습니다. 오히려 우리를 이해하지 못하고 밀어냅니다. 그러나 괜찮습니다. 그 길은 이미 주님이 먼저 걸으신 길이기 때문입니다. 그리고 그 길 끝에서 우리는 이렇게 고백하게 됩니다. “주님의 소금 언약은 실패하지 않았습니다.” “주님의 십자가는 헛되지 않았습니다.” “나 같은 죄인도, 그 은혜로 살아 있습니다.” 그 고백이 바로, 오늘도 이 세상에 비추어지는 참된 빛입니다.