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십자가1816

기도는 왜 종종 응답되지 않는가 - 로마에 가지 못한 사도의 이야기 "내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니, 이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함이라. 형제들아 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다. 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라. 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라."(로마서 1:11~15)사도 바울은 로마에 가고 싶어 안달이 난 사람이었습니다. 그의 편지 속 문장들은 차분한 신학자의 문체가 아니라, 마음이 앞서 뛰는 사람의 고백처럼 보입니.. 2026. 1. 17.
거룩한 전쟁 - 영혼의 도성, 그리고 잃어버린 영광에 대하여 우리는 종종 세상을 “우주”라고 부릅니다. 광활하고 끝이 없어 보이며, 수많은 별과 사람들, 문화와 사상이 뒤섞인 공간입니다. 존 번연은 이 우주를 여행하다가 한 도성에 이른 이야기로 "거룩한 전쟁"을 시작합니다. 그 도성의 이름은 영혼의 도성입니다. 이 도성은 단순한 도시가 아니라, 바로 인간 한 사람의 영혼을 상징합니다.이 비유가 탁월한 이유는, 인간의 영혼이 얼마나 정교하고 존귀하게 창조되었는지를 한눈에 보여주기 때문입니다. 하나님은 인간을 대충 만들어 세상에 던져 놓으신 분이 아닙니다. 마치 최고의 건축가가 자신의 역작을 위해 모든 지혜와 정성을 쏟아붓듯, 하나님은 인간의 영혼을 자신의 기쁨을 위해, 자신의 거처로 삼기 위해 지으셨습니다.영혼의 도성은 다른 어떤 성과도 비교할 수 없을 만큼 아름답.. 2026. 1. 17.
디도의 일기(04) - 드로아에서 기다린다는 것 바울과 실라, 그리고 디모데는 목적지가 분명하지 않은 길을 걷고 있었습니다. 그들은 지도 위에 표시된 선을 따라 움직인 것이 아니었습니다. 사역 계획서도, 장기 전략도 없었습니다. 그저 “하나님의 뜻을 좇을 뿐”이라는 말 한마디가 전부였습니다. 우리 눈으로 보면 무모합니다. 하지만 성경은 이 장면을 “방황”이라고 부르지 않습니다. 오히려 성령의 인도하심을 기다리는 가장 성숙한 순종의 모습으로 보여 줍니다.실라는 답답해했습니다. “어디로 갈지 정하지도 않고 떠났단 말입니까?” 이 질문은 오늘 우리의 질문과 너무도 흡사합니다. “하나님, 대체 언제까지입니까?” “방향 정도는 알려 주셔야 하지 않나요?” 하지만 바울은 담담합니다. “쉽든 험하든, 하나님의 뜻이면 충분하네.” 바울은 계획이 없었던 것이 아니라,.. 2026. 1. 16.
디도의 일기(03) - 루스드라에서 시작된 두 번째 선교여행 두 번째 선교여행의 출발점인 소아시아 루스드라는 겉으로 보기엔 조용한 도시였습니다. 그러나 이곳은 바울에게 결코 가볍지 않은 기억이 얽힌 장소였습니다. 복음을 전하다 돌에 맞아 죽은 줄로만 알았던 그날의 상처가 아직도 몸 어딘가에 남아 있었을 것입니다. 그럼에도 그는 다시 그 땅을 떠나며 복음의 길을 선택했습니다. 복음은 언제나, 상처를 남긴 자리에서 다시 시작됩니다. 출발을 앞둔 새벽, 짐을 둘러싼 작은 소동이 벌어졌습니다. 디모데가 보따리를 풀어 헤치며 투덜대는 장면은 사뭇 인간적입니다. 상하기 쉬운 음식, 유대인 율법에 어긋나는 양식들은 단순한 식량 문제가 아니었습니다. 이 선교여행이 얼마나 험난할지를 예고하는 징표였습니다.실라와 디모데의 말다툼은 사소해 보이지만, 그 속에는 중요한 대비가 숨어 있.. 2026. 1. 16.

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