마가복음 - 목자 없는 양

마가복음 6장 30~34절

"사도들이 예수께 모여 자기들이 행한 것과 가르친 것을 낱낱이 고하니, 이르시되 너희는 따로 한적한 곳에 가서 잠깐 쉬어라 하시니 이는 오고 가는 사람이 많아 음식 먹을 겨를도 없음이라. 이에 배를 타고 따로 한적한 곳에 갈새. 그들이 가는 것을 보고 많은 사람이 그들인 줄 안지라 모든 고을로부터 도보로 그 곳에 달려와 그들보다 먼저 갔더라. 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 그 목자 없는 양 같음으로 인하여 불쌍히 여기사 이에 여러 가지로 가르치시더라."

제자들이 돌아왔습니다. 예수님이 둘씩 짝지어 보내신 열두 제자가 길고 바쁜 여정을 마치고 돌아온 것입니다. 그들은 자기들이 한 일과 가르친 것을 하나도 빠뜨리지 않고 예수님께 아뢰었습니다. 사람들에게 회개하라고 전했고, 귀신이 쫓겨나는 것도 보았고, 병이 낫는 것도 보았습니다. 그런데 제자들이 가는 곳마다 사람들이 몰려들었습니다. 오가는 사람이 얼마나 많았던지 음식 먹을 겨를도 없었다고 성경은 말합니다. 그 모습을 보신 예수님이 말씀하십니다. "너희는 따로 한적한 곳에 가서 잠깐 쉬어라." 일하는 제자들을 살피시는 따뜻한 말씀입니다. 그래서 제자들은 배를 타고 호수 건너편 조용한 곳으로 떠났습니다.

그런데 사람들이 그 배가 가는 방향을 보았습니다. 그리고 호수를 빙 둘러 걸어서 달려갔습니다. 배보다 먼저 도착해서 기다리고 있었습니다. 모인 사람이 어른 남자만 오천 명이었다고 하니, 여자와 아이까지 합하면 얼마나 많았겠습니까? 쉬려고 간 자리가 사람으로 가득 찼습니다.

우리 같으면 어땠을까요? 겨우 얻은 휴식을 빼앗겼으니 짜증이 났을 것입니다. 하지만 예수님은 그 큰 무리를 보시고 "불쌍히 여기셨다"고 성경은 말합니다. 그 이유가 이렇습니다. 그들이 "목자 없는 양" 같았기 때문입니다. 그런데 이상한 점이 있습니다. 그 시대 이스라엘에 목자가 없었던 것이 아닙니다. 종교 지도자인 대제사장과 서기관과 율법 선생이 있었고, 정치 지도자인 헤롯과 수많은 관리가 있었습니다. 지도자는 넘쳐났습니다. 그런데도 예수님은 그들을 목자 없는 양이라고 하십니다. 직함은 있어도 참된 목자는 없었다는 뜻입니다.

양 같은 백성을 위해 목자를 달라고 처음 기도한 사람은 모세였습니다. 민수기 27장에서 모세는 "여호와의 회중이 목자 없는 양과 같이 되지 않게 하옵소서"라고 간구합니다. 그 기도에 하나님은 여호수아를 세우셨습니다. 모세 자신은 약속의 땅에 들어가지 못했습니다. 므리바에서 있었던 일 때문입니다. 반석에서 물이 나와야 했을 때, 하나님은 반석에 "명하라"고 하셨습니다. 그런데 모세는 반석을 쳤습니다. 이미 한 번 쳐서 물이 났으니 이번에는 말씀만 하면 되었는데, 믿지 않고 다시 쳐서 하나님의 거룩하심을 드러내지 못한 것입니다. 그 한 번 깨어진 반석은 십자가의 한 번의 희생을 가리킵니다. 가장 온유했고 하나님과 친구처럼 말씀을 나눈 모세도 목자의 자리에서 물러나야 했습니다. 이 일은 사람이 영원한 목자가 될 수 없음을 보여 줍니다.

그래서 모세는 이렇게 예언합니다. "너희 하나님 여호와께서 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리니 너는 그의 말을 들으라." 사도행전 7장에서 스데반은 이 말씀이 예수님을 가리킨다고 증거했고, 그 말 때문에 돌에 맞아 죽었습니다. 백성은 그 참된 목자를 죽인 것입니다.

이스라엘 역사에서 목자라는 사람들은 어땠습니까? 에스겔 34장은 바벨론에 포로로 끌려간 백성에게 주신 말씀입니다. 하나님은 이렇게 책망하십니다. "자기만 먹는 목자들은 화 있을진저." 목자가 양을 먹이지 않고 살진 양을 잡아먹고 털로 옷을 해 입었다고 하십니다. 약한 자를 강하게 하지 않고, 병든 자를 고쳐 주지 않고, 잃어버린 자를 찾지 않았습니다. 양들은 흩어져 들짐승의 밥이 되었습니다. 목자가 없다는 말은 목자가 아예 없다는 뜻이 아닙니다. 포악한 목자만 가득하다는 뜻입니다. 양들 사이에서도 힘센 양이 약한 양을 밀치고 괴롭혔습니다. 하나님은 이 모두를 심판하시겠다고 하시며 약속하십니다. "내가 한 목자를 그들 위에 세우리니 그는 내 종 다윗이라."

이상합니다. 그때 다윗은 이미 죽고 없었습니다. 게다가 다윗은 간음하고 사람을 죽인 왕이었습니다. 그런데도 왜 다윗 같은 목자일까요? 하나님이 다윗에게 그 왕위가 영원하리라고 약속하셨기 때문입니다. 이 약속이 지켜지는 모습을 에스겔은 그림처럼 그립니다. 하나님이 양들과 화평의 언약을 맺으시고, 악한 짐승을 그치게 하시고, 때를 따라 복된 소낙비를 내리십니다. 땅은 열매를 내고, 백성은 하나님이 자기들과 함께 계심을 알게 됩니다.

그 목자가 누구입니까? 천사가 마리아에게 한 말을 보십시오. "주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니 영원히 야곱의 집을 왕으로 다스리실 것이며 그 나라가 무궁하리라." 끊어진 줄 알았던 다윗의 왕위가 예수 그리스도 안에서 영원히 이어집니다. 다윗 언약의 성취가 예수님이십니다.

그런데 오늘날에도 자기가 목자라고 하는 사람이 참 많습니다. 어떤 사람들은 2천 년 전의 예수님은 하나의 모델이고 껍데기일 뿐이라고 합니다. 지금은 이 시대에 보내진 사람을 만나야 하고, 그의 말을 듣지 않으면 영생이 없다고 합니다. 성경 구절을 교묘하게 엮어서 그렇게 가르칩니다. 따라가는 사람도 적지 않습니다. 그러나 참된 목자는 성경이 증거하는 예수 그리스도 한 분뿐이십니다. 누구든 이 시대의 목자를 자처하며 자기 말을 들으라고 한다면, 그것이 바로 예수님이 말씀하신 도둑의 목소리입니다.

요한복음 10장에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다. 문으로 들어가지 않고 담을 넘는 자는 절도요 강도입니다. 양의 목자는 문으로 들어옵니다. 양은 목자의 음성을 알고, 목자는 자기 양의 이름을 하나하나 불러 인도합니다. 양은 낯선 사람의 소리는 알지 못해서 따르지 않고 도망갑니다.

사람들이 이 말씀을 알아듣지 못하자 예수님은 더 분명히 말씀하십니다. "내가 양의 문이니, 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 꼴을 얻으리라." 도둑은 훔치고 죽이고 멸망시키려고 오지만, 예수님은 양이 생명을 얻되 더 풍성히 얻게 하려고 오셨습니다. 그리고 선한 목자는 양을 위해 목숨을 버립니다.
그 목숨은 실제로 십자가에서 버려졌습니다. 이사야는 이렇게 말했습니다. "우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다." 우리가 제 길로 간 값을 목자가 대신 치르셨습니다.

그래서 시편 23편의 고백이 가능합니다. "여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다." 그 부족함 없음은 사망의 음침한 골짜기를 지날 때도 해를 두려워하지 않는 데까지 이릅니다. 예수님은 정말로 십자가에서 죽으시고 무덤에 들어가셔서, 죄와 사망에 갇힌 우리와 함께하셨습니다. 목자가 죽음의 자리까지 함께 가셨으니, 양은 어디에서든 안전합니다.

베드로는 이렇게 말합니다. "너희가 전에는 양과 같이 길을 잃었더니 이제는 너희 영혼의 목자와 감독 되신 이에게 돌아왔느니라." 돌아왔다고 하지만, 우리는 지금도 길 잃은 양의 증세를 보입니다. 모두가 자기가 옳다고 합니다. 우리 교회에 완전히 한마음이 된 사람이 있습니까? 큰 방향에서는 같아 보여도 구체적인 일로 들어가면 각자 제 길로 갑니다. 이런 우리를 목자는 포기하지 않으시고 자기 피를 흘려 찾으셨습니다. 우리가 목자를 찾아낸 것이 아니라, 목자가 잃은 양을 찾아내셨습니다.

그렇게 돌아온 양은 날마다 목자의 음성을 듣습니다. 어디에서 듣습니까? 기록된 말씀, 곧 성경입니다. 말씀을 읽고 들으며 믿는 사람들이 지금도 나오는 것은 예수님이 여전히 그들의 목자가 되어 주시기 때문입니다.