새언약(2) - 에스겔이 본 새 언약, 마른 뼈에 부는 생기

"내가 또 내 영을 너희 속에 두어 너희가 살아나게 하고 내가 또 너희를 너희 고국 땅에 두리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라."(에스겔 37:14)

역사에는 두 종류의 침묵이 있습니다. 무언가가 시작되기 전의 침묵, 그리고 모든 것이 끝난 뒤의 침묵. 에스겔이 살았던 시대는 후자의 침묵이었습니다. 예루살렘은 불에 타 무너졌고, 솔로몬이 세운 성전은 돌 위에 돌 하나 남지 않았습니다. 백성들은 수천 킬로미터 떨어진 바벨론 강가에 쪼그리고 앉아 고향을 생각하며 울었습니다. 시편 137편의 탄식처럼, "우리가 어찌 이방 땅에서 여호와의 노래를 부를 수 있으랴"라고 중얼거리던 시절이었습니다. 바로 그 절망의 한가운데서 하나님은 에스겔을 부르셨습니다. 그리고 그에게 환상을 보이셨습니다.

그런데 에스겔이 환상 중에 가장 먼저 본 것은 위로가 아니었습니다. 심판의 이유였습니다. 하나님은 에스겔을 예루살렘 성전 안으로 데려가셨습니다. 거기서 에스겔이 본 광경은 경악스러웠습니다. 백성의 장로 일흔 명이 어두운 방 안에서 우상들 앞에 향로를 들고 서 있었습니다. 장로들은 속으로 이렇게 말했습니다. "여호와께서 우리를 보지 않으신다. 이 땅을 버리셨다." 신앙의 지도자들이 하나님이 안 보신다고 믿으며 우상을 섬기고 있었던 것입니다.

더 깊숙이 들어가자 여인들이 앉아 '담무스'를 위해 울고 있었습니다. 담무스는 메소포타미아의 죽음과 부활을 상징하는 신이었습니다. 여호와의 집 안에서 이방 신의 죽음을 애도하는 의식이 벌어지고 있었던 것입니다.

그리고 가장 충격적인 장면이 마지막에 나옵니다. 성전 현관과 제단 사이, 즉 제사장만 들어갈 수 있는 그 거룩한 자리에 스물다섯 명의 제사장들이 서 있었습니다. 그런데 그들은 성전을 등지고 있었습리다. 얼굴은 동쪽을 향해 있었습니다. 그들은 태양을 향해 절하고 있었습니다. 하나님을 향해야 할 얼굴이 태양을 향하고 있는 제사장들. 이 장면 하나가 남 유다 멸망의 이유를 모두 설명합니다.

한 가지 비유를 들어보면, 어느 병원에 훌륭한 의사가 있었습니다. 그런데 그 의사가 진찰실에서 환자를 만날 때, 환자의 눈을 보는 것이 아니라 창밖 간판을 보면서 말한다면 어떻겠습니까? 형식은 있지만 관계는 없는 것입니다. 이스라엘의 예배가 그러했습니다. 성전은 있었고, 제사는 있었고, 제사장은 있었습니다. 그러나 그 모든 것이 하나님을 등지고 있었습니다.

이스라엘의 역사는 어떤 의미에서 하나의 실험이었습니다. 하나님은 시내산에서 모세를 통해 언약을 주셨습니다. 율법을 지키면 복을 받고, 배반하면 저주를 받는다는 분명한 조건이었습니다. 이스라엘은 그 언약에 동의했습니다. "여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다"라고 백성 전체가 맹세했습니다.

그러나 결과는 어떠했습니까? 가나안에 들어서자마자 바알을 섬겼고, 왕이 세워지자 왕들은 하나님 대신 정치적 동맹에 의지했으며, 선지자들이 외쳐도 귀를 막았습니다. 오백 년이 넘는 역사 끝에 남은 것은 텅 빈 성전, 불탄 성벽, 그리고 이방 땅의 포로 신세였습니다.
이 역사가 말하는 것은 무엇입니까?하나님이 나쁜 언약을 주셨다는 것이 아닙니다. 율법 자체가 문제가 아니었습니다. 문제는 인간의 마음이었습니다. 어떤 인간도 자기 힘으로 하나님 앞에 서기에 충분한 마음을 스스로 만들어낼 수 없다는 것이 이스라엘의 역사가 피로써 증명한 사실이었습니다.

사실 하나님은 이것을 처음부터 아셨습니다. 그래서 모세보다 훨씬 앞서, 아브라함을 부르실 때 이미 다른 방식의 언약을 보여주셨습니다. 아브라함은 아무것도 행하지 않았습니다. 그저 믿었습니다. "아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 의로 여기셨다." 행위의 언약 이전에, 믿음의 언약이 먼저 있었습니다. 모세 언약은 인간의 행위로는 하나님의 의에 이를 수 없음을 역사 앞에 낱낱이 드러내기 위한 것이었습니다. 그리고 그 끝에 새 언약이 필요함을 보여주시기 위한 것이었습니다.

바벨론 포로들이 절망 가운데 있을 때, 하나님은 에스겔을 통해 말씀하셨습니다. "내가 그들에게 한 마음을 주고 그 속에 새 영을 주며 그 몸에서 돌 같은 마음을 제거하고 살처럼 부드러운 마음을 주어 내 율례를 따르며 내 규례를 지켜 행하게 하리니 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라." (에스겔 11:19~20)

'돌 같은 마음'과 '살 같은 마음'. 이 두 단어가 새 언약의 핵심을 압축합니다.
돌은 단단합니다. 아무것도 새겨지지 않습니다. 씨를 뿌려도 뿌리를 내릴 수 없습니다. 비가 내려도 스며들지 않습니다. 이스라엘의 마음이 그러했습니다. 선지자들의 말씀이 귓가에서 튕겨 나갔고, 하나님의 기적을 목격하고도 사흘이 지나면 우상 앞에 절했습니다.

살은 다릅니다. 살은 느낍니다. 따뜻함을 느끼고, 아픔을 느끼고, 감동을 느낍니다. 살 같은 마음이란 하나님의 말씀이 스며드는 마음입니다. 율법을 두려움 때문에 지키는 것이 아니라, 마음에서 우러나와 지키게 되는 마음입니다.

여기서 결정적인 것이 있습니다. 이 마음의 변화는 인간이 스스로 만들어내는 것이 아닙니다. "내가 주겠다"고 하나님이 말씀하십니다. 주체가 하나님이십니다. 율법을 지키는 것이 인간의 의무였던 옛 언약과 달리, 새 언약에서는 지킬 수 있는 마음 자체를 하나님이 주십니다. 이것이 은혜입니다.

에스겔 37장의 환상은 성경 전체에서 가장 극적인 장면 중 하나입니다. 하나님의 영이 에스겔을 들어 한 골짜기로 데려갔습니다. 그 골짜기는 뼈들로 가득했습니다. 사람의 뼈들이 사방에 흩어져 있었는데, 바짝 말라 있었습니다. 오래전에 죽은 것들이었습니다. 살도 없고, 힘줄도 없고, 생기라고는 티끌만큼도 없었습니다.

하나님이 에스겔에게 물으셨습니다. "이 뼈들이 살 수 있겠느냐?" 솔직히 말해 대답은 하나였습니다. 불가능합니다. 뼈가 더 마르면 말랐지, 살이 붙고 숨이 돌아오지는 않습니다. 그러나 에스겔은 "주께서 아시나이다"라고 답합니다. 그 답변 안에는 겸손과 기대가 동시에 담겨 있습니다.

하나님이 명령하셨습니다. "이 뼈들에게 대언하라." 에스겔이 말씀대로 선포했을 때, 골짜기에서 소리가 났습니다. 이 뼈 저 뼈가 맞붙기 시작했습니다. 힘줄이 생기고 살이 붙었습니다. 그런데 아직 숨이 없었습니다. 형태는 갖추어졌지만 살아 있지는 않았습니다.

그러자 하나님이 다시 말씀하셨습니다. "생기에게 대언하라." 에스겔이 선포하자 사방에서 바람이 불어왔고, 죽었던 자들이 일어났습니다. "극히 큰 군대"가 그 자리에 섰습니다. 이 환상이 가리키는 것은 이스라엘의 현실이었습니다. 하나님은 직접 해석해 주셨습니다. "이 뼈들은 이스라엘 온 족속이라." 그들은 스스로 말했습니다. "우리의 뼈들이 말랐고, 우리의 소망이 없어졌으니, 우리는 다 멸절되었다."

절망을 한번 상상해보십시오. 모든 것을 잃은 사람들이 있습니다. 나라가 없어졌습니다. 성전이 불탔습니다. 가족이 흩어졌습니다. 언어조차 잊혀갈 위기에 처했습니다. 그들에게 "다시 희망을 가지라"는 말은 공허합니다. 뼈가 말랐다는 것은 그런 절망입니다. 희망의 여지가 없어 보이는 상태입니다.

그러나 하나님이 뼈들에게 생기를 불어넣으셨습니다. 불가능한 것이 가능해졌습니다. 이것이 새 언약의 방식입니다. 인간 쪽에서 시작하는 것이 아니라, 하나님 쪽에서 시작하시는 것입니다.

하나님은 에스겔에게 그 환상의 의미를 더 풀어 말씀하셨습니다. "내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기에서 나오게 하고… 내가 또 내 영을 너희 속에 두어 너희가 살아나게 하리라."(에스겔 37:12,14) '무덤을 연다'는 표현이 인상적입니다. 무덤은 끝의 장소입니다. 돌아올 수 없는 곳입니다. 그런데 하나님은 그 무덤을 여신다고 하셨습니다. 끝이라고 생각한 곳에서 꺼내신다고 하셨습니다.

그리고 그 목적이 무엇인지 말씀하셨습니다. "나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라." 이스라엘을 회복시키시는 것은 그들의 공로 때문이 아닙니다. 하나님이 약속하시고, 하나님이 이루신다는 것을 알게 하시기 위함입니다. 언약이란 바로 이것입니다. 약속하시고, 그 약속을 신실하게 지키시는 하나님. 인간이 만들어내는 것이 아니라, 하나님이 이루어내시는 것입니다.

에스겔이 예언한 새 언약인 새 마음, 새 영, 죽은 자를 살리는 생기, 이 모든 것은 하나의 사건을 향해 가고 있었습니다. 수백 년 후, 한 사람이 갈릴리에서 이렇게 말했습니다. "나는 부활이요 생명이니." 그는 죽은 나사로를 무덤에서 불러냈습니다. 돌문이 굴려졌고, 사흘 동안 죽었던 사람이 수의를 감고 걸어나왔습니다. 에스겔의 환상이 살아 움직이는 것 같은 장면이었습니다.

그리고 그 사람 자신이 십자가에서 죽었다가 사흘 만에 무덤을 열고 나왔습니다. 하나님이 에스겔에게 말씀하셨던 것이 그대로 일어났습니다. 무덤이 열렸습니다. 죽은 자가 살아났습니다. 새 언약은 그때 완성되었습니다. 예수 그리스도 안에서, 우리에게 새 마음과 새 영이 주어졌습니다. 돌 같은 마음을 제거하시고 살 같은 마음을 주신다는 약속이 성령을 통해 이루어지기 시작했습니다.

우리가 하나님을 믿는다고 말할 때, 그것이 어떤 믿음인지 돌아볼 필요가 있습니다. 막연한 종교심이 아닙니다. 내가 무언가를 잘하면 복을 받는다는 거래 신앙도 아닙니다. 에스겔이 증언하는 하나님을 향한 믿음은 이런 것입니다. 약속하시고, 그 약속을 반드시 이루어내시는 하나님을 신뢰하는 것입니다.

마른 뼈에게 생기를 불어넣으시는 하나님, 무덤을 여시는 하나님, 돌 같은 마음을 바꾸시는 하나님, 이 하나님 앞에 서는 것은 내 능력과 공로를 내세우는 것이 아닙니다. 오히려 정반대입니다. 내 마음이 얼마나 돌 같은지를 솔직하게 인정하는 것, 내 힘으로는 살아날 수 없는 마른 뼈임을 아는 것, 그것이 새 언약 안에 서는 첫걸음입니다.

그리고 그 자리에서 들려오는 하나님의 말씀이 있습니다. 에스겔에게 하신 것처럼, 오늘도 우리에게 하십니다. "내가 내 영을 너희 속에 두어 너희가 살아나게 하리라."