시편 132편 - 올챙이 적을 기억하는 사람

"여호와여 다윗을 위하여 그의 모든 겸손을 기억하소서. 그가 여호와께 맹세하며 야곱의 전능자에게 서원하기를, 내가 내 장막 집에 들어가지 아니하며 내 침상에 오르지 아니하고, 내 눈으로 잠들게 하지 아니하며 내 눈꺼풀로 졸게 하지 아니하기를, 여호와의 처소 곧 야곱의 전능자의 성막을 발견하기까지 하리라 하였나이다."(시편 132:1~5)

어느 시골 마을에 가난한 농부의 아들로 태어난 청년이 있었습니다. 어린 시절 그는 끼니를 걱정하며 자랐고, 비가 새는 흙집에서 겨울을 났습니다. 그러나 그는 부지런했고 성실했습니다. 장학금을 받아 대학에 갔고, 졸업 후엔 작은 회사에 취직했습니다. 거기서도 묵묵히 일했고, 마침내 그 회사의 대표 자리에까지 올랐습니다.

그런데 이상한 일이 벌어졌습니다. 성공할수록 그는 고향 마을을 잊어갔습니다. 가난했던 시절을 부끄럽게 여겼고, 자신이 이룬 것은 오로지 자기 능력 덕분이라고 믿기 시작했습니다. 옛 은인들의 이름은 기억에서 지워졌고, 흙집에서 뜨거운 국밥 한 그릇을 건네주던 이웃의 얼굴도 희미해졌습니다. 사람들은 그를 성공한 사람이라 불렀지만, 그의 눈빛은 어딘가 공허했습니다. 개구리가 올챙이 적을 잊었을 때, 그는 더 이상 자신이 어디서 왔는지 알지 못하는 존재가 되어버렸습니다.

시편 132편은 다윗의 이야기를 노래합니다. 아니, 더 정확히는 다윗이 은혜를 기억한 이야기를 노래합니다. 다윗은 이스라엘 역사에서 가장 눈부신 왕이었습니다. 분열되어 있던 지파들을 하나로 묶어 통일 왕국을 세웠고, 오합지졸이던 군대를 강력한 군사력으로 재편했으며, 예루살렘이라는 견고한 수도를 확보했습니다. 왕궁은 백향목으로 세워졌고, 그의 이름은 주변 열방에까지 두려움으로 알려졌습니다. 보통의 인간이라면, 이 지점에서 자기 자신을 바라보았을 것입니다. 내가 이룬 것들, 내가 쌓은 것들, 내가 만들어낸 영광을 말입니다. 그러나 다윗은 그러지 않았습니다.

그가 가장 먼저 생각한 것은 법궤였습니다. 법궤는 하나님의 임재를 상징하는 거룩한 궤였습니다. 그러나 그 법궤는 수십 년째 변방 기럇여아림의 아비나답 집 언덕에 방치되어 있었습니다. 이스라엘이 블레셋에게 패하면서 빼앗겼다가 되돌아온 이후, 아무도 제대로 돌보지 않았던 것입니다. 왕이 되어 모든 것을 손에 쥔 다윗이 가장 먼저 마음을 쏟은 일이 바로 그 법궤를 예루살렘으로 모셔오는 것이었습니다.

시편 132편은 그 다윗의 서원을 기록합니다. "나는 내 장막 집에 들어가지 아니하며 내 침상에 오르지 아니하며 내 눈으로 잠들게 하지 아니하며 내 눈꺼풀로 졸게 하지 아니하기를 여호와의 처소 곧 야곱의 전능자의 성막을 발견하기까지 하리라."(시 132:3~5) 이것은 단순한 종교적 열심이 아니었습니다. 이것은 기억이었습니다. 은혜를 잊지 않으려는 몸부림이었습니다.

다윗이 어디서 왔는지를 생각해보십시오. 그는 베들레헴 들판에서 양을 치던 목동이었습니다. 사무엘이 이새의 아들들을 보러 왔을 때, 다윗은 아예 초대받지도 못한 막내였습니다. 형들이 줄지어 서 있는 동안 다윗은 들판에 홀로 남겨져 있었습니다. 그러나 하나님은 그를 택하셨습니다. "사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라." 하나님이 다윗을 부르신 것은 그의 능력 때문이 아니었습니다. 하나님이 그를 왕으로 세우신 것은 그의 집안 때문도 아니었습니다. 순전한 은혜였습니다.

다윗은 그것을 알았습니다. 왕궁에 앉아서도, 군대를 사열하면서도, 주변 나라들이 조공을 바칠 때에도, 그는 자신이 한때 들판의 목동이었다는 것을 잊지 않았습니다. 그 기억이 그를 법궤 앞으로 이끌었습니다. 내가 이 자리에 있는 것은 하나님 덕분이라는 고백이, 그를 겸손하게 만들었습니다.

겸손이란 무엇입니까? 우리는 종종 겸손을 자기를 낮추는 말투나 태도의 문제로 이해합니다. "별거 아닙니다", "저는 부족한 사람입니다"라고 말하는 것이 겸손이라고 생각합니다. 그러나 성경이 말하는 겸손의 핵심은 기억입니다. 받은 은혜를 잊지 않는 것, 그것이 진정한 겸손입니다.

하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다고 야고보는 말합니다(약 4:6). 베드로도 같은 말을 합니다(벧전 5:5). 여기서 교만이란 무엇입니까? 받은 것을 자기가 만들어낸 것처럼 여기는 태도입니다. 자신의 성공, 자신의 건강, 자신의 지혜, 자신의 관계들이 모두 스스로의 힘으로 쌓은 것이라 믿는 착각입니다. 그 착각이 하나님과의 관계를 끊어놓습니다. 더 이상 감사할 이유가 없어지기 때문입니다.

반면 겸손한 사람은 늘 감사할 이유를 발견합니다. 지금 누리는 모든 것이 선물임을 알기 때문입니다. 내 능력이 아니라 주어진 것임을 알기 때문입니다. 그 감사가 찬송을 낳고, 그 찬송이 하나님을 기쁘게 합니다.

우리는 간절히 기도하다가 응답을 받고 나면 어떻게 됩니까? 병이 낫고 나면, 문제가 해결되고 나면, 위기를 넘기고 나면, 우리는 얼마나 빨리 일상으로 돌아가는지 모릅니다. 기도하며 흘렸던 눈물은 마르고, 새벽마다 엎드리던 무릎은 다시 편안해집니다. 하나님이 하신 일은 어느새 내가 이겨낸 일로 기억됩니다. 이것이 교만입니다. 소리를 지르거나 남을 무시하는 행동이 아니라, 은혜를 조용히 잊어버리는 것이 성경이 말하는 교만의 민낯입니다.

다윗은 그러지 않았습니다. 왕이 되고 나서 오히려 더 간절히 하나님을 찾았습니다. 그게 역설입니다. 필요가 없어진 것처럼 느껴지는 자리에서, 그는 더욱 하나님을 필요로 했습니다. 그것이 참된 경건이었고, 성경이 그를 "하나님의 마음에 합한 사람"(행 13:22)이라 부른 이유였습니다.

다윗의 또 하나의 겸손은 성전 건축에서 드러납니다. 그는 성전을 짓고 싶었습니다. 자신은 백향목 궁에 사는데 하나님의 법궤는 휘장 아래 있다는 사실이 그를 불편하게 했습니다. 그러나 하나님은 그에게 말씀하셨습니다. "너는 짓지 말라. 그것은 네 아들이 할 일이다." 하나님이 하지 말라고 하셨습니다. 그러면 다윗이 할 수 있는 일은 없는 것입니까? 아닙니다. 그는 성전 건축을 위한 모든 준비를 아들 솔로몬에게 물려주었습니다. 설계도를 그렸고, 재료를 쌓았으며, 일꾼들을 준비했습니다. 자신의 이름으로 완성되지 않을 일을 위해 전력을 다했습니다. 그것이 겸손입니다. 결과의 영광이 자기에게 오지 않아도, 하나님의 일을 위해 온 힘을 쏟는 것입니다.

시편 132편은 그 헌신에 대한 하나님의 응답을 기록합니다. "여호와께서 다윗에게 성실히 맹세하셨으니 변하지 아니하실지라 이르시기를 네 몸의 소생을 네 왕위에 둘지라."(시 132:11) 하나님은 그런 사람에게 신실하셨습니다. 겸손한 자에게 복을 주시는 일에 하나님은 조금도 인색하지 않으셨습니다.

올챙이 적을 잊은 개구리가 된 그 청년과 달리, 다윗은 끝까지 자신이 어디서 왔는지를 기억한 사람이었습니다. 그 기억이 그를 하나님 앞에 겸손하게 세웠고, 그 겸손이 그의 생애를 빛나게 했습니다. 우리의 삶이 빈약하게 느껴질 때가 있다면, 어쩌면 그것은 능력의 부족 때문이 아닐 것입니다. 은혜를 잊었기 때문일 것입니다. 지금 서 있는 자리가 어떻게 주어진 자리인지를 잊었기 때문일 것입니다.

주님 앞에서 겸손하십시오. 받은 은혜를 기억하며 찬송하십시오. 하나님은 그런 사람에게 복 주시는 일에 언제나 신실하신 분입니다. 다윗이 그 살아있는 증거입니다.