오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라

"내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다. 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라."(로마서 1:16~17)

예수님께서는 어느 날 한 사람의 질문 앞에서 이렇게 말씀하십니다. “어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐. 선한 이는 오직 한 분이시니라.” 이 말씀은 우리가 너무 쉽게 사용해 온 ‘선함’이라는 단어의 주인을 다시 묻게 만듭니다. 사람은 본능적으로 선을 자신의 영역 안에 두고 싶어 합니다. 이것은 선한 의지, 선한 선택, 선한 결단, 선한 삶입니다. 그러나 예수님의 이 한 문장은 그 모든 시도를 단번에 무너뜨립니다.

선은 인간의 것이 아니라 하나님의 것입니다. 성경에서 말하는 ‘선’은 윤리적 성취가 아닙니다. 그것은 하나님께서 시작하시고, 하나님께서 완성하시는 창조의 언어입니다. “보시기에 좋았더라.” 이 말은 인간의 평가가 아니라, 하나님의 선언입니다.

그래서 베드로가 말한 “열심으로 선을 행하면”이라는 표현도, 윤리적 선행이나 도덕적 성취를 의미하지 않습니다. 그것은 예수 그리스도 안에서 이미 완료된 하나님의 일, 곧 십자가로 시작된 새 창조의 사건을 가리킵니다. 이 선은 우리가 만들어내는 것이 아니라, 이미 주어진 것을 살아내는 것입니다.

믿음으로 사는 삶은 세상에 어울리지 않습니다. 노아를 떠올려 보십시오. 성경은 그를 ‘의인’이라 부릅니다. 그러나 그의 삶은 조금도 의로워 보이지 않았습니다. 비 한 방울 떨어지지 않던 시대에, 그는 배를 만들었습니다. 사람들은 이해하지 못했고, 이해할 필요도 느끼지 못했습니다.

노아는 시대의 기준으로 보면 지극히 비상식적인 사람이었습니다. 그러나 성경은 말합니다. “노아는 여호와께 은혜를 입었더라.” 노아가 의인이 된 이유는 그의 통찰이나 결단이 아니라,
은혜였습니다. 그리고 그 은혜는 믿음으로만 반응될 수 있었습니다.

믿음은 언제나 보이지 않는 것을 향한 삶입니다. 아직 오지 않은 것을 미리 살아내는 태도입니다. 그래서 믿음으로 사는 사람은 언제나 시대와 어긋나는 것입니다. 의인은 세상과 잘 어울리는 사람이 아닙니다. 의인은 세상 속에 살지만, 세상의 논리로 설명되지 않습니다. 그의 삶은 늘 조금 과하고, 조금 느리고, 조금 어색합니다. 그래서 의인은 종종 고난을 겪게 됩니다. 베드로가 말하듯, “의를 위하여 고난을 받는” 일이 필연적으로 따라옵니다. 이 고난은 잘못 살아서 받는 벌이 아니라, 제대로 살고 있기 때문에 겪는 마찰입니다.

믿음은 하나님을 기쁘시게 합니다. 히브리서는 분명히 말합니다. “믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니.” 여기서 주목해야 할 것은,
믿음이 ‘많은 것 중 하나’가 아니라 유일한 길이라는 점입니다. 하나님을 기쁘시게 할 수 있는 것은 열심도, 헌신도, 희생도 아닙니다. 오직 믿음뿐입니다.

왜냐하면 믿음만이 하나님의 주권을 온전히 인정하는 태도이기 때문입니다. 믿음은 하나님께서 하나님 되심을 증명하도록 자리를 내어 드리는 것입니다. 믿음은 설명하지 않고, 계산하지 않고, 보태지 않습니다. 그저 “아멘”으로 받아들입니다.

그래서 믿음은 늘 자아의 죽음을 동반합니다. 믿는다는 것은, 내가 주체로 살던 자리를 하나님께 내어드리는 일이기 때문입니다. 이것이 바로 로마서가 말하는 “의인은 믿음으로 말미암아 살리라”는 선언의 실제입니다.

의인은 무엇으로 삽니까? 의인은 자신의 의로 살지 않습니다. 의인은 하나님의 의로 삽니다. 그 의는 이미 예수 그리스도 안에서 완성되었습니다. 우리가 해야 할 일은 그것을 더하는 것이 아니라, 받아들이는 것입니다. 그래서 의인의 삶에는 자랑이 없습니다. 자신의 성취를 말하지 않습니다.

오히려 날마다 더 분명해지는 것은 “나는 아무것도 할 수 없는 자였구나”라는 깨달음입니다. 이 깨달음이 깊어질수록, 은혜는 더 선명해집니다. 감사는 더 깊어지고, 자유는 더 넓어집니다. 마틴 루터가 그랬습니다. 자신을 채찍질하던 손을 내려놓고, 고해성사를 멈추고, 마침내 자유를 맛보았던 순간, 그는 행위에서 믿음으로, 자기 의에서 하나님의 의로 옮겨갔던 것입니다. 그 순간부터 그는 살아났습니다.

의인은 믿음으로 삽니다. 의인은 믿음으로 시작하고, 믿음으로 걷고, 믿음으로 끝납니다. 믿음으로 말미암아 살아간다는 것은 더 잘 살겠다는 결심이 아닙니다. 더 열심히 해보겠다는 다짐도 아닙니다. 그것은 이미 죽었음을 받아들이는 용기이며, 이미 주어졌음을 누리는 자유입니다. 그래서 의인의 삶은 늘 감사로 시작하고, 늘 은혜로 끝납니다.

오늘도 우리는 다시 이 고백 앞에 섭니다. “주님, 제 안에는 의가 없습니다. 그러나 주님은 제 의가 되십니다. 그러므로 저는 오늘도 믿음으로 삽니다.” 오직 의인은 믿음으로 말미암아 사는 것입니다.