요한복음 - 끌려가는 사람들

요ㅣ한복음 17장 14~19절

"내가 아버지의 말씀을 그들에게 주었사오매 세상이 그들을 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지 아니함 같이 그들도 세상에 속하지 아니함으로 인함이니이다. 내가 비옵는 것은 그들을 세상에서 데
려ㄸ가시기를 위함이 아니요 다만 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다. 내가 세상에 속하지 아니함 같이 그들도 세상에 속하지 아니하였사옵나이다. 그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다. 아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 그들을 세상에 보내었고, 또 그들을 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 그들도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다."

예수님은 십자가를 앞두고 제자들을 세상에 남겨 두고 떠나시는 밤에 기도를 하십니다. 그 기도의 중심에는 제자들의 거룩이 있습니다. 눈여겨볼 것은 예수님이 제자들에게는 "너희는 거룩해져야 한다"고 한마디도 하지 않으셨다는 점입니다. 대신 아버지께 구하십니다. "저희를 진리로 거룩하게 하옵소서." 거룩이 우리가 해내야 할 숙제였다면 예수님은 떠나시며 신신당부를 하셨을 것입니다. 그런데 하나님께 맡기셨습니다. 거룩은 우리의 몫이기에 앞서 하나님의 몫이라는 뜻입니다.

그러면 거룩이 무엇입니까? 착하고 도덕적으로 사는 것이 아닙니다. 거룩은 '구별'입니다. 세상의 힘이 움직이는 원리와 다른 원리로 사는 사람들, 그들이 성도입니다. 이 구별은 우리 안에서 저절로 자라나지 않습니다. 밖에서부터 뚫고 들어온 말씀이 시작하고, 키우고, 완성합니다.

예수님은 "아버지의 말씀은 진리"라고 하십니다. 요한복음 14장에서는 자신이 진리라 하셨고, 1장에서는 자신이 말씀이라 하셨습니다. 그러니 말씀, 진리, 예수가 한 줄로 이어집니다. 어떻게 그렇습니까? 이사야 55장이 열쇠를 줍니다. 하나님은 "내 생각은 너희 생각과 다르다"고 하시고, 그 생각이 입에서 나가는 말씀이 되어 "헛되이 돌아오지 않고 나의 뜻을 이루리라"고 하십니다. 하나님의 말씀이란 하나님의 생각이고 계획이고 뜻입니다. 사람의 계획은 실패하지만 하나님의 뜻은 반드시 이루어집니다. 반드시 이루어지기에 진리입니다.

그 뜻의 중심에는 이런 작정이 있었습니다. 죽은 흙 같은 인간을 하나님의 형상으로 완성하시되, 아들의 희생을 치르고서라도 이루겠다는 것입니다. 그 뜻을 이루시려고 사람의 몸을 입고 십자가에서 죽으러 오신 분이 예수님입니다. 그래서 그분이 '말씀'이십니다. 그리고 반드시 이루시는 분이기에 '진리'이십니다.

그렇다면 하나님은 왜 우리를 이렇게 가르치십니까? 신명기 8장은 광야 사십 년을 돌아보며 말합니다. 하나님이 낮추시고 주리게 하신 것은 "사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 알게 하려 하심"이라고 합니다. 여기서 '떡'은 빵만이 아닙니다. 돈, 지식, 능력, 성공, 노력, 열심, 세상이 가치 있다고 하는 모든 것입니다. 우리는 이것들로 행복에 이르려 합니다. 하나님은 그것이 불가능함을 가르치시려고 우리를 이 세상에서 살게 하십니다.

이스라엘이 그랬습니다. 출애굽기 16장에서 하나님은 사십 년 동안 하루도 빠짐없이 만나를 내리셨습니다. 그런데 그들은 금송아지를 만들고 원망하고 불평했습니다. 먹여 주고 입혀 주어도 하나님의 뜻대로 살 수 없는 존재임이 드러난 것입니다.

당신의 오랜 소원을 떠올려 보십시오. "이것만 이루어지면 정말 행복하겠다" 싶었던 일이 막상 이루어졌을 때 마음이 어땠습니까? 허탈하지 않았습니까? 가진 것이 많은 사람에게도 마음의 허기는 남습니다. 하나님은 떡으로 사람이 행복할 수 없음을 우리 삶으로 보여 주십니다.

가장 조심할 떡이 하나 더 있습니다. "열심히 성경을 공부해서 내가 진리를 깨달아야지" 하는 마음입니다. 진리는 내가 노력해서 붙잡는 것이 아닙니다. 하나님이 나에게 무엇을 결정하셨는가의 문제이고, 밖에서 나를 찾아와 붙드는 것입니다.

그런데 하나님의 뜻은 대개 우리의 뜻과 반대쪽으로 우리를 끌고 갑니다. 시편 105편에는 요셉이 나옵니다. 종으로 팔리고 발에 착고를 차고 쇠사슬에 매인 요셉에 대해 시인은 말합니다. "여호와의 말씀이 응할 때까지라, 그 말씀이 저를 단련하였도다." 요셉의 고난은 우연이 아니었습니다. 하나님의 말씀이 요셉을 애굽으로, 감옥으로 끌고 가셨습니다. 단련하시기 위해서였습니다.

하나님은 지금도 우리 삶에 그렇게 간섭하십니다. 침 삼킬 동안도 우리를 놓지 않으십니다. 때로 "내 뜻이 번번이 막히는 것 같다"는 생각이 듭니다. 맞습니다. 하나님은 우리의 뜻을 수시로 기각하십니다. 그러나 그것이 복된 삶입니다. 기도가 너무 잘 응답된다면, 어쩌면 우리는 하나님께 끌려가는 사람이 아니라 내 뜻대로 사는 사람일지도 모릅니다. 우리가 내 뜻대로 살려고 버티는 그 자리가 우리를 가두는 감옥입니다. 말씀은 그 감옥에서 우리를 뽑아내어 자유하게 합니다. 예수님이 "진리가 너희를 자유케 하리라"고 하신 뜻이 이것입니다.

15절은 놀라운 기도입니다. "저희를 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요 오직 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다." 앞에서는 세상이 성도를 미워한다고 하셨습니다. 그런데 그 미움 속에서 건져 달라고 하지 않으십니다. 그 속에서 악에 빠지지 않고 견디게 해 달라고 하십니다. 악이 무엇입니까? 예레미야는 하나님을 떠나 내 뜻대로 가는 것, 하나님을 경외하지 않고 나 자신을 우상 삼는 것이 악이라고 합니다. 그러니 "악에 빠지지 않게 하소서"라는 기도는, 내 야망과 고집을 꺾어서라도 하나님의 뜻대로 살게 해 달라는 기도입니다.

그래서 신앙생활이 쉽지 않습니다. 보전하심 안에 들어가는 순간 고생문도 열립니다. 우리는 보전하심을 오해해서, 내가 가진 것을 영원히 지켜 주시는 것으로 생각합니다. 그러나 하나님이 지키시는 것은 나의 소유가 아니라 나의 구별됨입니다. 에스겔 7장은 마지막 때에 사람들이 평생 좇던 은과 금을 오물처럼 거리에 던진다고 합니다. 그것이 구원해 주지도, 마음을 채워 주지도 못하기 때문입니다. 그런 것을 담으라고 하나님이 우리 마음의 질그릇을 쓰시겠습니까?

예수님은 19절에서 "저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니"라고 하십니다. 십자가로 이미 우리를 거룩하게 해 놓으셨다는 말입니다. 히브리서 10장은 "한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨다"고 합니다. 이미 이루어진 일입니다. 그러나 동시에 우리는 이 세상에서 계속 거룩해져 갑니다. 어떻게 그렇습니까? 예수님이 걸으신 수난과 십자가의 삶이 우리의 삶에도 나타납니다.

이것이 거룩해져 가고 있다는 가장 분명한 표지입니다. 착한 일을 얼마나 했는지, 성품이 얼마나 변했는지가 표지가 아닙니다. 얼마나 부인당하고 있는가, 얼마나 십자가의 길을 걷고 있는가입니다. 예수님이 기도하고 가셨고, 그분은 하나님이시니, 그 기도는 반드시 응답됩니다. 우리는 그 길을 걷게 되어 있습니다. 힘든 길이지만 하나님이 졸지도 주무시지도 않고 지켜 주십니다. 우리가 잠든 밤에도 거룩해지는 일은 멈추지 않습니다.

말씀에 끌려가는 삶을 가장 솔직하게 보여 준 사람이 예레미야입니다. 말씀은 그에게 기쁨이었으나 삶에서는 고통이 계속되었습니다. 그는 하나님께 "주께서 나를 속이셨습니다"라고까지 털어놓습니다. 말을 전하지 않겠다고 결심하면 가슴속에 불이 붙어 견딜 수 없었고, 전하면 조롱과 비웃음을 당했습니다.

이것이 말씀을 받은 사람의 삶입니다. 예수님은 말씀을 우리에게 주셨고, 우리의 삶과 입을 통해 다른 사람들이 예수님을 믿게 하십니다. 그러니 우리 삶이 늘 내 뜻대로 풀릴 수는 없습니다. 말씀에 끌려가며 부인되는 우리의 모습이 다른 사람에게는 복음을 보여 주는 창이 됩니다.

그런데 우리는 자꾸 듣기 좋은 말씀을 찾아다닙니다. 위로해 주고, 자존감을 높여 주고, "착하게 살자"고 격려해 주는 말씀입니다. 그런 말은 세상도 박수를 칩니다. 하지만 성경의 말씀은 우리를 살리기 전에 먼저 우리의 실상을 드러냅니다.

에스겔 33장은 말씀을 노래 듣듯 하는 사람들을 책망합니다. "그들이 너를 음악을 잘하며 고운 음성으로 사랑의 노래를 하는 자 같이 여겼나니 네 말을 듣고도 준행치 아니하거니와." 듣기는 하는데 삶에서 자기부인과 십자가가 나오지 않는다는 것입니다. "우리가 착하게 살아 봅시다"가 아니라, "우리는 스스로 착하게 살 수 없는 사람입니다. 그러나 예수님이 우리를 대신해 헌금이 되시고, 선교사가 되시고, 구제의 빵이 되어 주셨습니다. 그분이 내 안에서 사실 때 나오는 삶을 삽시다." 이것이 복음의 선포입니다. 처음엔 듣기 불편할 수 있습니다. 자존심이 꺾이는 소리이기 때문입니다. 그러나 말씀 앞에서 우리가 납작하게 엎드려질 때, 그 안에서 예수님의 삶이 흘러나옵니다.

하나님의 말씀은 하나님의 뜻이고 계획이며, 반드시 이루어집니다. 우리 안에 아직 어둠이 많이 남아 있어도 괜찮습니다. 창세기에서 빛이 어둠을 몰아내고 "심히 좋았더라"로 끝났듯이, 우리 안의 어둠도 그 빛 앞에서 반드시 물러갑니다. 하나님의 뜻이 이루어지는 일이기 때문입니다.

그 말씀은 우리를 세상 속에서 악에 빠지지 않게 지키고 구별되게 하는 힘입니다. 그리고 하늘로 올라가신 말씀께서 이 땅에 남기신 자취가 성경입니다. 그러니 성경을 가까이하십시오. 갓난아이가 젖을 향해 온 힘을 다하듯 말씀을 사모하십시오. 갓난 아이들같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라 (벧전 2:2)

우리는 우리 힘으로 거룩해질 수 없습니다. 그러나 예수님이 우리를 위해 기도하셨고, 그 기도는 지금도 이루어지고 있습니다. 그 사실이 우리의 가장 큰 위로입니다.