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십자가1535

요한계시록은 감추어진 수수께끼가 아니라 펼쳐진 복음입니다 “이 예언의 말씀을 읽는 사람과 듣는 사람들과 그 안에 기록되어 있는 것을 지키는 사람들은 복이 있습니다. 그 때가 가까웠기 때문입니다.”(요한계시록 1:3)요한계시록은 수수께끼가 아니라 복음의 완성 이야기입니다. 요한계시록은 종말의 시계나 세상의 멸망을 그린 무서운 책이 아닙니다. 창세기부터 시작된 하나님의 창조와 구속, 회복의 드라마가 마지막 장면까지 이어지는 복음의 완성본입니다. 수많은 상징과 환상 속에 숨겨진 중심은 단 하나, 예수 그리스도이십니다. 계시록은 미래에 벌어질 어떤 기괴한 사건의 암호가 아니라, 지금 이 땅에서 고난당하는 교회를 향해 주어진 하나님의 위로와 확신의 복음입니다.“예수 그리스도의 계시라… 이는 반드시 속히 일어날 일들을 그 종들에게 보이시려고” (계 1:1)성경은 ‘잘 사.. 2025. 7. 22.
다시 태어난다는 것 - 니고데모를 통해 본 영적 탄생의 본질 “예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니, 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라.”(요한복음 3:3)요한복음 3장 1~21절은 그리스도인의 신앙 여정 가운데 가장 중요한 질문을 우리 앞에 던집니다. "나는 진정 거듭났는가?" 이는 단지 교회를 다니느냐, 도덕적으로 사느냐의 문제가 아니라, 내가 하나님의 생명을 가지고 있는가, 내가 새 피조물이 되었는가를 묻는 근본적인 질문입니다. 이 질문의 한복판에 서 있는 인물이 바로 니고데모입니다.니고데모는 겉으로는 흠이 없으나, 속은 비어 있는 자였습니다. 니고데모는 당대 최고의 종교적 인물이었습니다. 그는 바리새인이자 유대인의 지도자였고, 사내들인 공회원이었습니다. 성경 지식은 누구보다 뛰어났고, 삶의 윤리 또한 흠잡을 데 없는.. 2025. 7. 22.
그럴 수도 있잖아요 - 이해하는 마음 우리는 얼마나 자주 타인의 모습에 대해 '왜 저럴까?' 하고 속으로 평가하거나 입술로 비판합니까? 못 생겼다고, 늘 늦는다고, 욕심 많다고, 무식하다고, 눈치 없다고... 우리는 타인을 바라보는 눈에 얼마나 자주 엄격하고 차가운 잣대를 들이대며, 자신은 그 기준에서 예외가 되기를 원합니다.그러나 “그럴 수도 있잖아요.” 얼핏 들으면 너무 단순하고, 너무 무책임하게 들릴 수도 있습니다. 그러나 이 말 속에는 ‘이해’와 ‘공감’ 그리고 ‘자비’가 있습니다. 하나님께서 우리를 보실 때, 우리의 모든 부족함과 실수와 모자람을 아시면서도 여전히 품으시며 하시는 말씀이 아닐까요? “그럴 수도 있지. 내가 너를 아니까.”"사람은 외모를 보거니와 여호와는 중심을 보시느니라"(삼상 16:7) 사람들은 외모나 모양, 태도.. 2025. 7. 22.
말씀을 흐릴 때 오는 저주 - 하와의 실수 "여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께 한 남편에게도 주매 그도 먹은지라"(창 3:6) 하나님의 말씀은 한 치의 오차도 없이 완전합니다. 창세기 3장은 단순히 인류 최초의 타락 사건을 기록하는 것이 아닙니다. 이는 모든 죄의 본질이 어디서 시작되고, 어떻게 발전하며, 어떤 열매를 맺는지를 정밀하게 보여주는 ‘영적 경고문’입니다. 그 핵심에는 바로 하나님의 말씀에 ‘더하고’, ‘제하는’ 행위가 있습니다.하와는 “먹지도 말고 만지지도 말라”고 말했습니다. 하나님은 만지지 말라는 말씀을 하신 적이 없는데도, 그녀는 ‘섭섭함’과 ‘의심’이라는 감정을 토대로 하나님의 말씀에 첨가했습니다. 이것이 첫 ‘더함’입니다. 그리고.. 2025. 7. 21.

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