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신약 말씀 묵상188

긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요.” (마태복음 5:7)세상은 종종 긍휼을 하나의 인격적 미덕이나 윤리적 행동으로 여깁니다. 고통당하는 사람을 도와주고, 연약한 자를 불쌍히 여기고, 눈물을 닦아주는 행동들을 ‘긍휼’이라 부릅니다. 그러나 성경이 말하는 긍휼은 단순한 도덕적 동정심이 아닙니다. 그것은 인간의 내면에서 자연스럽게 솟아나는 것이 아니라, 위로부터 주어지는 하나님의 선물이요 은혜입니다. 오직 하나님의 긍휼을 먼저 입은 자만이 긍휼을 베풀 수 있습니다. 그리고 그 긍휼은 단순한 감정이 아닌, 자신의 무력함을 자각한 자의 절절한 고백에서 비롯됩니다.많은 이들이 스스로 긍휼을 베푸는 착한 사람이라고 착각합니다. 그러나 예수님은 “긍휼히 여기는 자는 복이 있다”고 하.. 2025. 6. 24.
의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 “의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것이요.” ( 마태복음 5:6)우리는 누구나 채워지기를 원합니다. 마음의 공허함, 영혼의 갈증, 존재의 불안함은 사람을 끊임없이 무엇인가로 향하게 합니다. 누군가는 성공으로, 누군가는 인정으로, 누군가는 돈과 쾌락으로 그것을 채워보려 하지만, 그 어떤 것도 영혼 깊은 곳의 배고픔과 목마름을 해갈시켜 주지는 못합니다. 마태복음 5장 6절은 바로 이 지점에서 인간의 실존을 꿰뚫는 말씀을 던집니다. "의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것이요."이 말씀은 단순히 도덕적으로 바른 삶을 사모하라는 권고가 아닙니다. 예수님이 말씀하신 ‘의’는 인간이 스스로 생산할 수 있는 도덕적 자원이나 행위의 결과물이 아닙니다. 진정한 의는 오직 하나님께로부터.. 2025. 6. 24.
온유한 자는 복이 있나니 “온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요” (마태복음 5:5)세상에서 ‘온유하다’는 말은 종종 오해를 받습니다. 그것은 마치 기질적으로 조용하고 부드러운 사람, 갈등을 피하고 사람들과 원만하게 지내는 성품을 가리키는 말처럼 여겨지기 쉽습니다. 그러나 성경이 말하는 '온유'는 그런 성격적 특질이나 사회적 매너를 넘어서는 훨씬 더 깊고 영적인 실재를 가리킵니다.예수께서 말씀하신 “온유한 자”는 단순히 부드럽고 친절한 사람이 아닙니다. ‘온유하다’의 헬라어 '프라우스'는 길들여진 말처럼, 강한 힘을 가지고 있지만 그것을 통제하고 절제하는 상태를 의미합니다. 히브리어 아나브 또한 ‘가난한, 짓눌린, 낮은, 고난받는, 애통하는’ 등의 뜻을 지닙니다. 곧, 온유함은 연약함이 아니라, 억제된 강.. 2025. 6. 23.
애통하는 자는 복이 있나니 “애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요.” (마태복음 5장 4절)세상이 보기엔 이상한 말입니다. 애통함이 복이라니요? 대부분의 사람들은 애통함을 피하고자 살아갑니다. 누구도 기꺼이 가슴을 치며 울기를 원하지 않고, 자신의 상처를 드러내기보다 감추고자 애씁니다. 심지어 교회 안에서도 애통함은 때때로 ‘믿음이 약한 증거’로 오해받곤 합니다. 그러나 주님은 분명히 애통하는 자가 복이 있다고 말씀하셨습니다.이 말씀은 단지 인생의 고통을 겪는 자들을 위로하려는 감상적인 말씀이 아닙니다. 예수님은 지금 하늘의 복을 말하고 계십니다. 하나님 나라에 속한 자들의 정체성과 상태, 즉 복 있는 사람의 모습을 말씀하시는 중입니다. 그러니 ‘애통함’이란 단어는 곧, 하나님 나라 백성의 삶에 반드시 동반되는 .. 2025. 6. 23.

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