본문 바로가기

은혜의 글622

무덤에서 살다, 성도의 인생을 다시 읽다 "이 때문에 하나님께서 그들을 부끄러운 욕심에 내버려 두셨으니 곧 그들의 여자들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며, 그와 같이 남자들도 순리대로 여자 쓰기를 버리고 서로 향하여 음욕이 불 일듯 하매 남자가 남자와 더불어 부끄러운 일을 행하여 그들의 그릇됨에 상당한 보응을 그들 자신이 받았느니라. 또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니, 곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군수군하는 자요. 비방하는 자요 하나님께서 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모하는 자요 부모를 거역하는 자요. 우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요.. 2026. 2. 27.
화(禍) 속에서 전갈을 밟다 "내가 또 보고 들으니 공중에 날아가는 독수리가 큰 소리로 이르되 땅에 사는 자들에게 화, 화, 화가 있으리니 이는 세 천사들이 불어야 할 나팔 소리가 남아 있음이로다 하더라. 그들에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인침을 받지 아니한 사람들만 해하라 하시더라."(요한계시록 8:13, 9:4)어느 해 여름, 경기도 외곽의 한 농가에 메뚜기 떼가 몰려들었습니다. 농부는 아침에 일어나 마당에 나섰다가 눈앞의 광경에 얼어붙었습니다. 전날까지 푸르렀던 밭이 하룻밤 사이에 완전히 사라진 것입니다. 줄기만 앙상하게 남은 채, 수개월간 공들인 농사가 흔적도 없이 지워졌습니다. 그는 한참을 그 자리에 서서 아무 말도 하지 못했다고 합니다.요한계시록 9장에 등장하는 메뚜.. 2026. 2. 27.
갈라디아서(17) - 저주 아래에서 은혜 안으로 "무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라. 또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이라. 율법은 믿음에서 난 것이 아니니 율법을 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라."(갈라디아서 3:10~12)어느 날 한 남자가 오랫동안 다니던 헬스장을 그만두었습니다. 이유를 묻자 그는 이렇게 대답했습니다. "거기 가면 항상 저보다 잘생기고 근육도 더 좋은 사람들이 있어요. 그 사람들 옆에 서면 제가 얼마나 운동을 열심히 했는지는 아무 의미가 없어지더라고요." 그의 말은 웃음을 자아냈지만, 사실 이 이야기는 인간이 얼마나.. 2026. 2. 27.
예수님의 비유 - 천국의 참된 의미, 주체냐 대상이냐 "천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라. 또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니, 극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라. 또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니, 그물에 가득하매 물 가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라. 세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어, 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라."(마태복음 13:44~50)1920년대 초, 오스트리아 빈의 한 카페에 두 사람이 마주 앉아 있었습니다. 한 사람은 당대 최고의 논리학자로 추앙받던 버트란트 러.. 2026. 2. 26.