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나를 누구라고 하느냐 "예수와 제자들이 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실새 길에서 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 나를 누구라고 하느냐, 제자들이 여짜와 이르되 세례 요한이라 하고 더러는 엘리야, 더러는 선지자 중의 하나라 하나이다. 또 물으시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시니이다 하매, 이에 자기의 일을 아무에게도 말하지 말라 경고하시고, 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되"(마가복음 8:27~31)레오나르도 다빈치가 「최후의 만찬」을 그릴 때의 일화는 우리에게 깊은 울림을 줍니다. 그림을 본 친구가 예수님의 손에 들린 잔이 너무 사실적이고 인상적이라고 감탄하자, 다빈치는 아무.. 2025. 12. 24.
말씀이 오셨으나, 여전히 닫힌 마음들 말씀이 이 땅에 오셨습니다. 그러나 그 말씀을 들을 귀는 없었습니다. 구주가 오셨지만 그분을 영접하는 이는 드물었고, 창조주께서 오셨으나 머무르실 자리는 없었습니다.2000년 전 베들레헴에서 일어난 이 비극적인 장면은, 안타깝게도 오늘날에도 반복되고 있습니다. 우리는 매년 크리스마스를 맞이하며 “고요한 밤, 거룩한 밤”을 부르지만, 정작 그 고요함과 거룩함의 주인이신 예수님과는 점점 멀어지고 있습니다. 크리스마스는 어느새 분위기를 맞추는 절기가 되었고, 좋은 사람을 떠올리며 선물을 나누는 날로만 소비되고 있습니다.그러나 크리스마스는 그런 날이 아닙니다. 크리스마스는 하나님이 사람이 되신 날, 영원하신 분이 시간 속으로 들어오신 날이며, 거룩하신 분이 죄인들의 자리까지 낮아지신 날입니다. 이 놀라운 은혜 .. 2025. 12. 24.
민수기 - 진영 밖으로 "여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되, 이스라엘 자손에게 명령하여 모든 나병 환자와 유출증이 있는 자와 주검으로 부정하게 된 자를 다 진영 밖으로 내보내되, 남녀를 막론하고 다 진영 밖으로 내보내어 그들이 진영을 더럽히게 하지 말라 내가 그 진영 가운데에 거하느니라 하시매, 이스라엘 자손이 그같이 행하여 그들을 진영 밖으로 내보냈으니 곧 여호와께서 모세에게 이르신 대로 이스라엘 자손이 행하였더라."(민수기 5:1~4)민수기 5장은 다소 낯설고 불편한 명령으로 시작됩니다. 나병 환자, 유출증이 있는 자, 주검으로 부정하게 된 자를 모두 진영 밖으로 내보내라는 말씀입니다. 남녀를 가리지 말고, 예외도 없습니다. 이유는 단순하면서도 분명합니다. “내가 그 진영 가운데에 거하느니라.”하나님이 거하시는 곳은 거.. 2025. 12. 24.
산상수훈 - 핍박도 복인가 "의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라. 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니, 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라."(마태복음 5:10~12)“의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라.” 예수님의 이 선언은 처음 들으면 당혹스럽습니다. 핍박이 복이라니, 고통이 어떻게 복이 될 수 있습니까? 그러나 산상수훈의 팔복은 처음부터 우리 상식과 충돌하는 말씀입니다. 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 주리고 목마른 자…. 이 모든 조건은 세상이 말하는 ‘성공’이나 ‘복된 삶’과는 정반대의 모습입니다.그리고 예수님은 이.. 2025. 12. 24.

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